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随佛修道，寻找解脱轮回之道。
可见沉沦六道，色为根本，生因识有，灭从色除，这就是《楞严经》的奥义大旨，也是世尊再三强调的一个大问题。《佛说四十二章经》∶“爱欲甚于色，色之为欲，其大无外...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383073942.html
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道理，自己精进上求佛道。觉他者是悲愍众生沉沦苦海，发起要下化众生的菩提心。 菩萨以慈悲为本，广修六道万行，即是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，又名六度波罗密。举布施度而言有财施、法施、无畏...
行愆法师
|佛学论文|因明|五明|
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增不减、不恋不弃的境界，此为佛法所倡导的修行之境界——如如不动。动者，起心动念也，乃众生不明缘起性空不二之理的结果，其二障必相随，而苦、惑、业三者相伴，其流转生死、沉沦轮回的悲剧则一再重复不止。
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金易明
|佛学论文|因明|五明|
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具大悲本德，而我人长此沉沦，只缘不大悲故。经云依于众生而起大悲，依大悲发菩提心，依菩提心成等正觉。 学佛之正因地者，在先明心地。而如何明心地法，则在研求其根，察其心之所自起，然后研求其...
佚名
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？我自己造成目前这一个生活，我自己应该负责任，虽然这么说，我又怎么得到平安、平静呢？宣化：“见事省事出世间，见事迷事堕沉沦。”这个不要问，要问自己。你自己惹出来的麻烦，要自己想法子。
问：我们应该常常...
佚名
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与悟的时候，无非就是在一念之间；当我们说到转染成净的时候，也无非是在我们的起心动念之间；而沉沦与解脱，同样是属于心灵的两种不同状态。当我们内心还有执著时，它所贪恋的一切都会束缚我们的身心，使我们成为以...
佚名
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佛圆音说法。听得明白是佛圆音说法，听不明白就是障碍自己的自性，沉沦万劫迷不知。这是具足耳根的功德。 鼻根转贪香气带来的境界，香臭不喜不烦，常闻自性功德妙香，非是处来，本自具足。 ...。若人全持。直成圣道。若人不持。永堕沉沦。一失人身。万劫不复。 五戒中第一是杀生、吃肉最重。这条出家人可以不犯。有的人想听闻佛法，似乎是由于这事那事来不了道场，殊不知就是这条，他曾犯杀业。...
佚名
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众生，沉沦生死，互为父子眷属而不自知，反而互杀互食；念佛之人，欲出三界，往生极乐，首先就要：慈心不杀、奉行十善。
父母生我色身，当然要孝顺恭敬，师长长我慧命，亦应该孝顺恭敬。力行十善，受持佛的禁戒，...
文珠法师
论坛精华
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什么会坏这种行呢？像为魔所扰样，不能入于正道，必定沉沦于三界中，不得出离，邪淫的祸患非常深重。所以佛要加遮止，不许邪淫。 ...
如瑞法师
|佛学论文|因明|五明|
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各种方便应化来度化众生。此乃是侧重于菩萨上求下化的心行，强调其难行能行，慈悲喜舍广大无量，不以个人证悟涅槃为首要，而一心系念沉沦生死苦海的一切众生，故不舍任一众生而成佛。此实与“先天下之忧而忧，...
尤惠贞
|佛学论文|因明|五明|
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